現(xiàn)代人的心態(tài)，正處于一個(gè)很不健康的狀態(tài)：生活很復(fù)雜，每天總有讓人焦頭爛額的事；斗爭(zhēng)很激烈，周圍的慈眉善目隨時(shí)可能成為對(duì)手；內(nèi)心很焦慮，忙碌半輩子，房子車子仍無(wú)著落。人是怎么了？這個(gè)社會(huì)怎么了？
無(wú)論從人類，還是從個(gè)人來(lái)說(shuō)，什么樣的生活才算是有意義、有品質(zhì)？我認(rèn)為人活個(gè)境界，這是判斷我們生活質(zhì)量的最重要標(biāo)準(zhǔn)。
人生的境界我用三個(gè)詞來(lái)概括：?jiǎn)渭?、豐富、寧?kù)o。老天給我們一條命和一顆心，人生的使命就是把生命照看好，把靈魂安頓好。
生命越單純?cè)胶?/strong>
這個(gè)時(shí)代，人們?cè)庥龅淖畲竺造F，是混淆了生命本身的需要和物質(zhì)欲望。
從金錢角度說(shuō)，生命本身并不需要奢豪的享受。之所以大家在拼命追求金錢所能滿足的需要，是為了滿足虛榮心。所以，我們應(yīng)該把生命本身的需要和物質(zhì)的欲望區(qū)分開(kāi)來(lái)。物質(zhì)欲望，是社會(huì)刺激，人與人之間攀比而來(lái)的。
道家強(qiáng)調(diào)“全性保真，不以物累形”。人要保護(hù)原初的真性情，不要讓物質(zhì)過(guò)度損害了生命。但是人類現(xiàn)在卻跟這種正確的生命認(rèn)識(shí)背道而馳——損害對(duì)生命必需的條件，在并不必要的需求中沉溺。
先說(shuō)自然。人類為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)自然環(huán)境無(wú)止盡地破壞，這是在傷害生命本身的行為。蘇東坡當(dāng)年夜游承天寺，對(duì)老友感嘆：“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏、但少閑人如吾二人耳。”古時(shí)候，人們因?yàn)闆](méi)有閑情享受美景遺憾，現(xiàn)在可好，人依舊沒(méi)有閑情雅致，更糟糕的是，明月、翠柏都一去不返了，何其可悲！
再說(shuō)安全感。生命只有在保證平安的前提下，才能得到享受。但現(xiàn)在我們的生命卻處在了極其不安全的環(huán)境。惡性事件越來(lái)越多，越來(lái)越離譜。這不僅是兇手精神正常與否的問(wèn)題，這是社會(huì)體制出了問(wèn)題——貧富狀況相去甚遠(yuǎn)，生命待遇天差地別。
三說(shuō)健康?，F(xiàn)在的暢銷書(shū)排行榜上，最火的全是關(guān)于養(yǎng)生，吃出來(lái)的病怎么吃回去，求醫(yī)不如求己……但我覺(jué)得其實(shí)這么做并不幸福。對(duì)待健康，人還是應(yīng)該有從容而自然的態(tài)度。那天我跟蔣雯麗見(jiàn)面，她說(shuō)：“你怎么還那么年輕啊，說(shuō)說(shuō)你的養(yǎng)生之道。”我告訴她，我也抽煙、喝酒、熬夜，當(dāng)然我喜歡游泳，每天散步。最關(guān)鍵的是我不緊張，覺(jué)得很快樂(lè)。
另外就是家庭親情，這是人生的寶貴價(jià)值。我剛出了一本書(shū)《寶貝，寶貝》，寫我12歲的女兒啾啾。我真的覺(jué)得，對(duì)孩子的愛(ài)是人生最大的幸福。相對(duì)于孩子這段一去不返的成長(zhǎng)時(shí)光，作為父母，還有別的什么不值得為之舍棄？
幸福的最高境界：平凡生活
德國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)獲得者波爾，寫過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)旅行者到意大利的一個(gè)偏僻的小漁村旅游，他在海邊看到一個(gè)青年漁夫躺在漁船上曬太陽(yáng)打瞌睡。他覺(jué)得這個(gè)場(chǎng)景很美，他倆聊起天來(lái)。旅行者對(duì)漁夫說(shuō)：“你這么年輕，不應(yīng)該躺在這里，應(yīng)該出海打魚(yú)。”漁夫問(wèn)：“然后呢？”“賣錢。”“然后呢？”漁夫又問(wèn)。“買到一條大漁船，然后再打魚(yú)，再買一條大的漁船。”“然后呢？”漁夫還問(wèn)。“然后……可以在船上打瞌睡。”漁夫笑笑：“我現(xiàn)在不就在曬太陽(yáng)了嗎？”
我們應(yīng)該正視平凡的生活。我們大部分人的生命不會(huì)是可歌可泣、轟轟烈烈的，而只是由平凡組成。這種平凡的生活，包括心情、人與人之間的交流，踏實(shí)地做自己喜歡做的事，它們構(gòu)成了人類生活的基礎(chǔ)和核心。
法國(guó)哲學(xué)家蒙田講過(guò)，一個(gè)人如果能夠和家人和睦相處，這是人生的重大成就。有了這一點(diǎn)平凡生活的快樂(lè)，你的人生基本上可以說(shuō)是相當(dāng)美好的了。
幸福指數(shù)比GDP更有價(jià)值
去年博鰲論壇曾邀請(qǐng)我就“經(jīng)濟(jì)危機(jī)下個(gè)體如何生活”發(fā)言。我想了想，覺(jué)得我沒(méi)有資格參加。這場(chǎng)金融危機(jī)我始終沒(méi)有看懂，從我這個(gè)外行看起來(lái)，壞賬不就是銀行犯錯(cuò)了。我們應(yīng)該反思一下，并沒(méi)有發(fā)生全球大自然災(zāi)害，基本的物質(zhì)資料沒(méi)有減少，怎么就危機(jī)了？這是人出了問(wèn)題。
我去年去了一趟不丹。這是一個(gè)彈丸之地，只有幾十萬(wàn)人，但是他們治理很有意思。他們把幸福作為治國(guó)目標(biāo)——政府每做一個(gè)決策，一定要調(diào)查一下，這個(gè)決策能否讓人民快樂(lè)。這個(gè)國(guó)家治理得相當(dāng)有序，醫(yī)療、教育全免費(fèi)，大自然環(huán)境保護(hù)得非常好。不丹的一項(xiàng)重要國(guó)家收入是靠旅游，但他們限定每年旅游入境人數(shù)只有 5000人左右。并且他們的簽證是要國(guó)王親自審批。在一定程度上，國(guó)民的幸福指數(shù)比GDP更有價(jià)值。
生命真正快樂(lè)，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。真正值錢的東西是錢買不來(lái)的，親情、愛(ài)情是這樣，真正的健康也如此。當(dāng)然并不是說(shuō)金錢是沒(méi)有用的，在這樣一個(gè)商品社會(huì)里面，我不主張?zhí)甯?，錢還是有用的。只是錢是好東西，但不是最好的東西。你不能為了這個(gè)錢去犧牲那些最好的東西，你應(yīng)該把錢作為去為那些最好的東西服務(wù)的手段、工具，金錢永遠(yuǎn)不能成為目的。
讀圖娛樂(lè) 人類被高科技野蠻化
一個(gè)人真正的生活質(zhì)量、人生的意義、人生的境界，很大程度上取決于個(gè)人精神素質(zhì)的高低。精神素質(zhì)不是天賦的，而是在生活中逐漸積累而來(lái)。
人要豐富心靈，要多讀書(shū)，有計(jì)劃地讀書(shū)。每年4月23日是世界讀書(shū)日。一開(kāi)始我對(duì)“世界讀書(shū)日”這個(gè)提法感到難受，讀書(shū)還有哪一天讀的問(wèn)題？這該是一個(gè)日常習(xí)慣。后來(lái)我覺(jué)得無(wú)奈且有必要。聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立一個(gè)世界讀書(shū)日，是針對(duì)現(xiàn)代人越來(lái)越忽略閱讀的這種生存狀態(tài)，為了提醒人們讀書(shū)是重要的。
全媒體時(shí)代的強(qiáng)勢(shì)媒體電視、網(wǎng)絡(luò)，占據(jù)了無(wú)論是大人還是孩子的幾乎所有的業(yè)余時(shí)間。這種海量信息泛濫造成的結(jié)果，是成年人孩子化——不讀書(shū)，只讀圖，看電視，智力退化到孩童水平；而孩子則在飛速成人化——知道了很多在他的年紀(jì)不該知道的事情。這是不正常的。
世界著名的媒體文化研究者波茲曼在《娛樂(lè)至死》中說(shuō)，書(shū)籍是文化。讀書(shū)的人是有文化的。
人通過(guò)讀書(shū)，進(jìn)入全人類的精神傳統(tǒng)，然后你開(kāi)始自己進(jìn)行思考，這就是文化。所以真正有讀書(shū)習(xí)慣的人、愛(ài)讀書(shū)的人是有文化的。而視頻是很娛樂(lè)化的，娛樂(lè)讓我們的精神死去，如果你光看電視，你還是一個(gè)被現(xiàn)代科技成果野蠻化了的人。
讀書(shū)學(xué)習(xí)：追求結(jié)果何需太急
讀書(shū)是自然的事情，不能刻意強(qiáng)迫。啾啾喜歡看書(shū)，她5歲的時(shí)候，就能讀《窗邊的小豆豆》這些書(shū)。我發(fā)現(xiàn)只要給孩子一個(gè)好環(huán)境，他們的智力、理解力就會(huì)自然生成，你無(wú)需去灌輸?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)很可悲，逼孩子學(xué)習(xí)，適得其反。鄭州一對(duì)企業(yè)家夫婦，強(qiáng)迫3歲的女兒認(rèn)字，將孩子毒打致死；湖北的一個(gè)8歲孩子，因?yàn)椴辉溉フn外班補(bǔ)習(xí)，也被父母打死。何其愚昧！可憐的孩子！
我對(duì)孩子標(biāo)準(zhǔn)就是兩條：幸福，優(yōu)秀。成功是優(yōu)秀的副產(chǎn)品，啾啾沒(méi)上過(guò)一個(gè)課外班，但她做作業(yè)也比較輕松，在班上始終數(shù)一數(shù)二。有人說(shuō)你的孩子很聰明，天資好，其實(shí)未必是這樣，我覺(jué)得還是方式對(duì)頭，孩子整體素質(zhì)好了，應(yīng)該問(wèn)題不大，這種情況下哪怕成績(jī)差一點(diǎn)，關(guān)系也不大，但一定要把那最重要的東西得到。
一個(gè)人從小就從書(shū)籍里面感到快樂(lè)，他就知道知識(shí)才是能讓他快樂(lè)的東西?，F(xiàn)在的教育理念，讓人感到學(xué)習(xí)是一件很痛苦的事情，那怎么能學(xué)好呢？讓一個(gè)孩子討厭學(xué)習(xí)了，這是教育的最大失敗?！?/p>
找到心靈所向 靈魂才能寧?kù)o
心靈應(yīng)該豐富，靈魂應(yīng)該寧?kù)o。其實(shí)一個(gè)人有豐富的心靈的話，他應(yīng)該比較容易感到寧?kù)o?，F(xiàn)在大家都好像人心惶惶，到處在外尋求名利來(lái)?yè)嵛孔约?，卻很少?gòu)膬?nèi)心去探索和生活有關(guān)的東西。
一個(gè)很重要的原因是你內(nèi)心仍然比較空虛。如果你真是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考的人，有一個(gè)很充實(shí)的內(nèi)在生活的話，你不會(huì)太在乎名利，因?yàn)槟阌泻玫枚嗟臇|西，那些東西給予你的享受比名利大得多。
現(xiàn)在很多人的價(jià)值觀是盲目、糊涂的，他不知道自己要什么，他要的東西往往隨大流，他覺(jué)得大家都在爭(zhēng)的東西就是好東西，這個(gè)人是可悲的，他不能當(dāng)自己的主人。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，必須要有自我認(rèn)識(shí)：你想要什么，能要什么，什么東西對(duì)你是最好的，一定得想想這個(gè)問(wèn)題。
人生意義 發(fā)現(xiàn)自己喜歡做的事
人人都有心靈的家園。它有兩層含義：內(nèi)在的，就是豐富的心靈，豐富的精神生活。還有一個(gè)外在的含義，就是你在這個(gè)世界上一定要有自己真正喜歡做的事情。你做的所有的事情，不能全是上司指揮、生活安排的。
有時(shí)候人的職業(yè)和事業(yè)可能不吻合，你的事業(yè)可能并不是你喜歡的，是你為了生存必須做的，但你千萬(wàn)不能放棄你內(nèi)心真正喜歡的事。
我舉我自己的一個(gè)例子。我從北大畢業(yè)以后，被分到廣西一個(gè)山溝里面，做縣政府的理論干事，后來(lái)分到一個(gè)縣委黨校當(dāng)教員。當(dāng)時(shí)我做的事情是給公社干部讀報(bào)紙，講上級(jí)指示。這些差事和我喜歡的哲學(xué)風(fēng)馬牛不相及。但是在那樣的環(huán)境中，我很快理清楚了我應(yīng)該怎么做決定：如果我很看重成功，我可以去拍領(lǐng)導(dǎo)的馬屁，求得升遷，掌握更多權(quán)利來(lái)實(shí)現(xiàn)自由；或者我就按自己的本性做，自己給自己松綁。我選了后者，我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)直言自己的觀點(diǎn)，我堅(jiān)持看書(shū)，寫文章，不顧人家說(shuō)：“ 周國(guó)平還是一個(gè)臭知識(shí)分子，驕傲，脫離群眾……”我還是想要精神生活。
跟教育孩子的理念一樣，我把優(yōu)秀作為第一目標(biāo)，把成功作為副產(chǎn)品。我自己是這樣走過(guò)來(lái)了，老天最后給了我機(jī)會(huì)。只要你真的優(yōu)秀，真的堅(jiān)持，你還是能得到你應(yīng)有的成功。
實(shí)際上，如果說(shuō)你沒(méi)有得到自己所喜歡的職業(yè)，這并不可怕，你還有希望，但是如果你沒(méi)有自己真正感興趣的事情，那就很糟糕了，你是沒(méi)有希望的。
怎么著才能有真正感興趣的事情？一，學(xué)習(xí)，一個(gè)人任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚，真正的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止在學(xué)校里那幾年光景。另外一條，好好問(wèn)問(wèn)自己，興趣到底在什么地方，想明白自己到底要什么，想清楚自己的內(nèi)心所向，加上知識(shí)的扎實(shí)積淀，你的人生不會(huì)暗淡，你的靈魂不會(huì)浮躁。
