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  • 美好生活不僅需要文化 更需要?jiǎng)?chuàng)意
    發(fā)表時(shí)間: 2018-08-09來(lái)源:

     

    美好生活不僅需要文化 更需要?jiǎng)?chuàng)意

      各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品的博覽會(huì)、大賽越來(lái)越多,但到現(xiàn)場(chǎng)一看,有些從爺爺?shù)?、爺爺?shù)摹敔數(shù)臅r(shí)候至今一絲未變的剪紙、泥塑、繡片等也被稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)品。如果說(shuō)這些當(dāng)年是文化創(chuàng)意產(chǎn)品也還說(shuō)得過(guò)去,把這些稱為現(xiàn)在的文化創(chuàng)意產(chǎn)品就太不合適了。還有些畫也說(shuō)是文化創(chuàng)意產(chǎn)品,請(qǐng)教作者才知,畫法還是傳統(tǒng)的畫法,只是換了題材,所以就成了文化創(chuàng)意產(chǎn)品。如此下去,文化創(chuàng)意的概念未免也太寬泛了。以至于被稱為文化創(chuàng)意的產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目到處都是,但生活需要的、受大眾喜愛的文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服務(wù)和項(xiàng)目并不多,表面上的原因主要是誤以為創(chuàng)意必須有文化,否則就不能說(shuō)是創(chuàng)意。甚至誤以為有文化的產(chǎn)品,都是文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

      在此誤解下,就開始了“貼文化”熱潮。包裝上要體現(xiàn)文化,服裝鞋帽上要體現(xiàn)文化,生活器具上也要體現(xiàn)文化,甚至在一些設(shè)施設(shè)備上也要加上文化。生活產(chǎn)品的開發(fā)者不去創(chuàng)意開發(fā)追求生活的安全、方便、健康、舒適的產(chǎn)品,只是片面立足于文化創(chuàng)意,其結(jié)果是把文化搞得生硬、呆板、庸俗。例如,境內(nèi)茶的創(chuàng)意產(chǎn)品多重在茶包裝物的文化表現(xiàn)。境外發(fā)達(dá)國(guó)家則創(chuàng)意開發(fā)出數(shù)以千計(jì)、萬(wàn)計(jì)的各種類別的茶產(chǎn)品。境內(nèi)隨著反腐倡廉和嚴(yán)控公務(wù)消費(fèi),茶的禮品市場(chǎng)迅速萎縮,產(chǎn)品單一的茶葉企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況大多不佳。送禮時(shí),茶的包裝還很重要。自己用時(shí),主要關(guān)注的還是茶的品質(zhì)和價(jià)格。

      如此牽強(qiáng)地理解創(chuàng)意,在這些表面原因之下,還有更深層的原因。

      一、恐懼創(chuàng)意

      認(rèn)為創(chuàng)意很難,無(wú)論在產(chǎn)品開發(fā)、服務(wù)設(shè)計(jì)還是項(xiàng)目規(guī)劃,最令設(shè)計(jì)者、管理者、經(jīng)營(yíng)者發(fā)愁的是創(chuàng)意。當(dāng)需要?jiǎng)?chuàng)意時(shí)發(fā)現(xiàn),當(dāng)年的死記硬背,長(zhǎng)期訓(xùn)練的填空似的標(biāo)準(zhǔn)答案,脫離生活的書本氣,極大約束了創(chuàng)意思維。當(dāng)需要打破條條框框去創(chuàng)意時(shí),滿腦子還是條條框框。很多人出于對(duì)創(chuàng)意的恐懼,又不能承認(rèn)自己缺乏創(chuàng)意,于是抓住了文化這一救命稻草,拼命把創(chuàng)意向文化上扯,在現(xiàn)有的產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目上“貼”上文化,就被稱之為文化創(chuàng)意產(chǎn)品、文化創(chuàng)意服務(wù)、文化創(chuàng)意項(xiàng)目等。這種自欺欺人似的文化創(chuàng)意,老百姓以不埋單表達(dá)了自己的態(tài)度。

      二、搞錯(cuò)了文化和創(chuàng)意的關(guān)系

      文化是有邊界線的,創(chuàng)意是無(wú)限的。從文化角度考慮創(chuàng)意難免會(huì)帶有各種自我限制,很難打開思路。所以,在為大眾提供的具體產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目文化創(chuàng)意時(shí),不應(yīng)首先從文化考慮,而應(yīng)首先從創(chuàng)意考慮。創(chuàng)意不僅要從滿足大眾需求入手,更應(yīng)在滿足需求的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大眾需求。如果某個(gè)產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目一定要有文化,也要在創(chuàng)意出滿足大眾需要的產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目之后,再考慮文化的問題。

      三、不知道什么是市場(chǎng)需要的好創(chuàng)意

      符合大眾市場(chǎng)的好創(chuàng)意一定是大眾生活需要的,為使生活更美好的創(chuàng)意。美好生活包括:讓生活更安全、更衛(wèi)生、更方便、更健康、更舒適、更有品質(zhì)和品位等。

      以安全為例,一切讓生活中所有器物更加安全,都是創(chuàng)意的范疇。皮鞋非常普及,但新鞋磨腳的現(xiàn)象也很普遍,把鞋底最后一段加硬,人穿上皮鞋后,自身重量使腳微微前移,使新鞋不再磨腳腕,雖然沒有什么文化,但很生活,很有創(chuàng)意。

      以舒適為例,一切讓生活舒適度提高的產(chǎn)品和服務(wù),都是創(chuàng)意的范疇。近鄰國(guó)家的某制藥企業(yè)針對(duì)人們?cè)谛l(wèi)生間方便時(shí)經(jīng)常被自己排泄物的臭味熏得夠嗆這一尷尬現(xiàn)象,創(chuàng)意開發(fā)出涂抹在馬桶內(nèi)壁上的香味凝膠。人們只要在使用馬桶前,在馬桶內(nèi)壁上涂抹一點(diǎn)香味凝膠,就可以保持空氣清香。問世很短的時(shí)間,這一產(chǎn)品就成為爆款。

      市場(chǎng)需要的好創(chuàng)意還要符合市場(chǎng)規(guī)律,包括產(chǎn)品、服務(wù)、項(xiàng)目自身的規(guī)律等。如,食品有食品的規(guī)律,旅游食品既要符合食品的規(guī)律又要符合旅游的規(guī)律。同樣,鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)、田園旅游綜合體等項(xiàng)目,既要符合鄉(xiāng)村、田園的規(guī)律,又要符合小鎮(zhèn)和綜合體內(nèi)容業(yè)態(tài)的規(guī)律,還要符合旅游的規(guī)律。

      好的創(chuàng)意一定要符合市場(chǎng)規(guī)律,滿足、引導(dǎo)大眾需求。不知道什么是市場(chǎng)需要的好創(chuàng)意,就把文化硬貼上去,句句不離IP,這樣的產(chǎn)品老百姓不買、不要。

      創(chuàng)意時(shí)要無(wú)限遐想,大膽創(chuàng)意;創(chuàng)意落地時(shí)要周密思考,有度落地。從出現(xiàn)人類至今,無(wú)論有沒有文化,人們都在生活。美好的生活不僅需要文化,更需要?jiǎng)?chuàng)意。
     

     
    責(zé)任編輯:和諧中國(guó)網(wǎng)