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  • 德藝雙馨:眾家追憶周思聰
    發(fā)表時(shí)間: 2018-05-26來(lái)源:

    德藝雙馨:眾家追憶周思聰

      德藝雙馨:眾家追憶周思聰

     

    周思聰

      一組《礦山圖》,奠定了周思聰在中國(guó)二十世紀(jì)人物畫(huà)界的成就,也成為走出徐蔣體系人物畫(huà)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn),這樣的評(píng)價(jià)早已在中國(guó)美術(shù)史中毋庸置疑。但最初計(jì)劃由九幅作品組成的《礦山圖》在完成四幅之后就沒(méi)有再延續(xù),80年代,周思聰對(duì)于歷史題材的人物畫(huà)創(chuàng)作戛然而止,轉(zhuǎn)向《彝族女子系列》和晚年的《荷花系列》。這樣的轉(zhuǎn)變正是關(guān)于周思聰個(gè)人藝術(shù)成就的爭(zhēng)論焦點(diǎn):在《礦工圖》之后,這位才華橫溢的女藝術(shù)家,其晚年的藝術(shù)成就究竟該如何定位?這樣的轉(zhuǎn)變有人肯定,有人非議。

      “絢爛至極,歸于平淡”

      非議者大多認(rèn)為她晚年的繪畫(huà)沒(méi)有將《礦工圖》這樣的高峰作品延續(xù)下去,這是最大的遺憾;但肯定她晚年藝術(shù)成就的人卻一致認(rèn)為,后期的彝族人物畫(huà)與荷花系列更符合周思聰作為一位女性藝術(shù)家的真性情。

      “對(duì)畫(huà)家的作品有不同的評(píng)價(jià),是很正常的現(xiàn)象,但正常的未必都是恰當(dāng)?shù)?。彝族女子系列和荷花系列,不如《礦工圖》那么有力度和影響,這很自然。但這樣的比較沒(méi)有太大的意義,因?yàn)檫@是題材、主題、形式風(fēng)格都完全不同的兩類(lèi)作品?!兜V工圖》是她的轉(zhuǎn)折性作品,是社會(huì)大轉(zhuǎn)變時(shí)期的社會(huì)性主題創(chuàng)作。彝族女子系列和荷花系列,對(duì)周思聰也具有轉(zhuǎn)折意義,使她的繪畫(huà)達(dá)到了形式風(fēng)格與畫(huà)家內(nèi)在個(gè)性的高度統(tǒng)一,即抒情風(fēng)格與抒情氣質(zhì)的和諧。”郎紹君認(rèn)為,更有內(nèi)涵、更優(yōu)美、更跟周思聰個(gè)性相統(tǒng)一的繪畫(huà)還是后期的作品,尤其是晚年的荷花作品,她是用生命在作畫(huà)。

      “絢爛至極,歸于平淡”作為周思聰近20年的學(xué)生,北京畫(huà)院院長(zhǎng)王明明這樣總結(jié)她的藝術(shù)人生。那周思聰?shù)降资且晃辉鯓拥乃囆g(shù)家?為何會(huì)從《礦工圖》如此具有歷史厚重感題材的繪畫(huà)轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)離世事的淡泊風(fēng)格?這似乎只能從她經(jīng)歷與性格追求中找到答案。

      “有才氣,繪畫(huà)很獨(dú)特,拿起筆畫(huà)出來(lái)的就是不一樣。”郎紹君說(shuō)周思聰?shù)牟艢馐潜R沉自己都承認(rèn)的:“盧沉比較理性,他一再說(shuō),就繪畫(huà)才能論不如周思聰。不過(guò),他讀書(shū)思考,在思想觀念上對(duì)周思聰有一定影響。”天生的繪畫(huà)才氣加上央美附中和本科嚴(yán)格的繪畫(huà)功底和造型能力訓(xùn)練,讓周思聰?shù)睦L畫(huà)在同輩藝術(shù)家中顯得更為出色。

      聊到周思聰個(gè)人性格時(shí),王明明這樣形容自己的老師:“話不多,非常善良,為人好,但內(nèi)心骨子里有非常強(qiáng)的個(gè)性。”郎紹君則這樣形容:“盧沉直率熱情,十分健談,非常關(guān)注思潮與理論,周思聰話不多,聲音輕輕的,但有實(shí)在的見(jiàn)解和態(tài)度。她曾說(shuō),君子之交淡如水,不多說(shuō)話都能彼此了解,是真朋友。我比較注意他們的畫(huà),他們比較注意我的文章。”他也認(rèn)為周思聰外表柔弱,但內(nèi)里卻有一種骨氣。

      都說(shuō)有才的人都是孤獨(dú)的,甚至連老天都會(huì)嫉妒。周思聰就是一個(gè)讓老天都嫉妒的才女,所以從年輕時(shí)她就很勞苦。1963年畢業(yè)于中央美院之后分配到北京中國(guó)畫(huà)院(今北京畫(huà)院),文革開(kāi)始之后,周思聰就與廣大畫(huà)家一樣,被政治和藝術(shù)的矛盾困擾著。1969年與盧沉結(jié)婚,在丈夫下放外地的境況中,她承擔(dān)起了家庭的負(fù)擔(dān)。直至文革結(jié)束之后,作為畫(huà)家的周思聰才體驗(yàn)到了解放的感覺(jué),也就是那幾年里,進(jìn)入了她創(chuàng)作的高峰期,《人民和總理》《礦工圖》的部分組畫(huà)都是那段時(shí)間完成的,但這樣的日子并沒(méi)有太長(zhǎng)久。

      從早年間,周思聰?shù)母赣H生病需要照顧,盧沉的母親也跟他們一起生活,善于藝術(shù)研究的盧沉對(duì)家里的事情并不在行,兩個(gè)孩子還很小,家庭大小事務(wù)都由周思聰一人承擔(dān),她總是無(wú)論冬夏在冬天院子里用冷水洗衣服,這也似乎是她后期得類(lèi)風(fēng)濕病的原因之一。隨著盧沉患肝炎,周思聰開(kāi)始負(fù)擔(dān)起了更為艱辛的家庭和精神負(fù)擔(dān)。但是話語(yǔ)不多的周思聰面對(duì)生活中的一切都很少有表露,不久之后周思聰?shù)妙?lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎。這是《礦工圖》沒(méi)有完成的最直接原因。

    德藝雙馨:眾家追憶周思聰

    《礦工圖之五——同胞、漢奸和狗》 周思聰178cmX318cm 1980年

      北京畫(huà)院副院長(zhǎng)吳洪亮在撰寫(xiě)“大愛(ài)悲歌”展覽文章《悲天憫人——對(duì)<礦工圖>組畫(huà)的思考》時(shí),具體考證了周思聰當(dāng)時(shí)的處境,周思聰給好友馬文蔚的信中有這樣幾個(gè)片段:“盧沉因病不能畫(huà),我的壓力很大。這畫(huà)要表現(xiàn)一種力,需要有男人的氣概,我感到自己還缺少這力量。這似乎是沒(méi)有辦法的事。”“我曾經(jīng)是那么希望著,共同完成。他毫無(wú)道理的冷漠,傷了我的心。”吳洪亮認(rèn)為,作為女人、作為妻子、作為合作伙伴周思聰對(duì)此是有些怨恨的。

      盧沉退出創(chuàng)作,周思聰病情加重,《礦工圖》最終還是沒(méi)有繼續(xù)下去。“類(lèi)風(fēng)濕是一種不可逆的疾病,無(wú)休止的疼痛,關(guān)節(jié)變形,傷口難以癒合;不斷的住院、治療,無(wú)法解脫的煩腦,組畫(huà)就擱置了。嚴(yán)格說(shuō),她的風(fēng)濕病痛,有一段是時(shí)好時(shí)不好,不是完全沒(méi)有接續(xù)畫(huà)的可能。我問(wèn)過(guò)她,除了病痛,還有沒(méi)別的原因?她說(shuō):就感覺(jué)自己力度不夠。我在《心欲靜,憂未歇》一文中說(shuō):這‘力度’不是尺幅和筆墨形式方面的,大約是心理上的。作品挽救的歷史苦難及其驚心動(dòng)魄性,需要畫(huà)家巨大的意志與承受力量。周思聰太多柔腸,太多同情心,她似乎難以忍受從自己筆端流湍出那么深廣的痛苦。她認(rèn)可我的這一推想。實(shí)際上,她放棄的原因是多方面的,那時(shí)候,除了身體與心理,還有家庭負(fù)擔(dān)的壓力,以及藝術(shù)上的另一種追求。”郎紹君說(shuō),在創(chuàng)作《礦工圖》的期間,1981年周思聰?shù)剿拇ù鬀錾皆L問(wèn),彝族婦女的形象和生活狀態(tài)使她深受觸動(dòng)。

      繪畫(huà)里投射的自我

      從文革時(shí)期到《礦山圖》,周思聰?shù)娜宋锂?huà)創(chuàng)作一直承載著藝術(shù)家對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任。但當(dāng)她到了彝族地區(qū)之后,她說(shuō):“在那里我看到的、感到的和原來(lái)想象的完全不一樣;我覺(jué)得那里地球轉(zhuǎn)的特別慢,人們自生自滅,像植物一樣,他們沒(méi)有文化,但人與人之間卻很干凈,比較原始,這就很入畫(huà)。”

      郎紹君覺(jué)得周思聰找到了符合她內(nèi)心想要畫(huà)和想要表現(xiàn)的對(duì)象,“她需要一種精神上的自我慰藉,一種相對(duì)寧?kù)o、平和的心態(tài),不想再激烈的宣泄,再承載過(guò)于沉重的社會(huì)主題了。”《彝族女子系列》創(chuàng)作是她一種藝術(shù)風(fēng)格和意趣的一次轉(zhuǎn)化,是對(duì)身體、家庭多重重負(fù)感的慰藉。

      “盧老師是一個(gè)非常大度的人,是一個(gè)不拘小節(jié)的人,是一個(gè)粗線條的人。他絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的妻子是那么感情細(xì)膩和細(xì)致,在精神世界有一種特殊性,需要溝通,需要安慰。所以周老師找到了一個(gè)好朋友,把她從來(lái)都不愿意說(shuō)的心理話以書(shū)信的形式告訴她的好友馬文蔚。”王明明感慨。

      周思聰性格里還有一種敏感的一面,尤其是對(duì)人生悲哀的的情感特別敏感,所以她所感受到的彝族是安靜、質(zhì)樸、沒(méi)有任何激烈的矛盾、時(shí)間甚至是靜止的,這與大部分去到彝族地區(qū)的人們感受到的并不相同,大部分藝術(shù)家對(duì)于彝族的印象多以能歌善舞、火把節(jié)、宗教儀式等歡樂(lè)為主,但周思聰?shù)年P(guān)注點(diǎn)卻在彝族人普通、真實(shí)又勞苦的生活,所以周思聰?shù)母星槭羌?xì)膩的,她也把自己的情感投射到她所看到的彝族風(fēng)情,在她筆下的彝族婦女平靜、憂淡,卻也總是辛苦的背負(fù)著重?fù)?dān)。

    德藝雙馨:眾家追憶周思聰

    《日出而作,日入而息》 1981年

      “她從大涼山歸來(lái)的第一幅重要作品,刻畫(huà)了兩個(gè)在背柴途中歇息的彝族婦女,題為《日出而作,日入而息》。這正是她的感受和想像——沒(méi)有爭(zhēng)斗和混亂,只有‘日出而作,日入而息’的簡(jiǎn)樸生活。周思聰是把自己的感情投射到她所看到的彝族女子,她們貧窮,勤勞,淡然、樸素。畫(huà)她們的筆線和色調(diào)也是恬淡抒情的。”郎紹君曾經(jīng)撰文說(shuō)這件作品還延續(xù)著《礦工圖》的濃重陳郁,卻沒(méi)有了《礦工圖》的解列和悲愴,“畫(huà)中兩位在途中喘息的彝族婦女,臉上雕刻著滄桑、眼神卻木然、漠然。”

      周思聰在90年代《江蘇畫(huà)刊》的訪談錄里說(shuō):“我到了那里就有一種共鳴,好像在上一個(gè)世紀(jì)的夢(mèng)中曾經(jīng)想見(jiàn),這是一種精神上的融洽。”到1983年,周思聰完成了一批彝族女子系列作品包括《高原暮歸》、《邊城小市》、《母女》等作品,已經(jīng)和第一幅彝族繪畫(huà)有很大區(qū)別,郎紹君認(rèn)為:“這些作品筆墨風(fēng)格已經(jīng)不像《日出而作,日落而息》那么凝重,空間也變得開(kāi)闊起來(lái);人物精神的‘淡’則依舊:無(wú)論她們?cè)谧鍪裁?,都像無(wú)所謂,無(wú)所注意似的,但又很自然,沒(méi)有一絲牽強(qiáng)。我曾注意到在這些作品中較多出現(xiàn)的婦女形象。她們‘多孤獨(dú)一人,或在秋雨里、或在雪夜中,或在草地上,身處空闊的原野,云天低垂,塵路漫漫,獨(dú)立移步,艱難而無(wú)怨’。”

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     《高原暮歸》

      表面看來(lái),在美術(shù)史地位上,周思聰后期作品的確不如《礦工圖》的地位,但是卻開(kāi)始符合她的真性情。“從《礦工圖》人物的激厲、悲憤、轉(zhuǎn)而為這樣簡(jiǎn)淡而美的彝族女子系列,表達(dá)出畫(huà)家歷經(jīng)‘文革’苦難后,對(duì)另一種生活的渴求和想像。作品的風(fēng)格與畫(huà)家內(nèi)在世界和諧是不同于《礦工圖》的藝術(shù)境界。”郎紹君這樣評(píng)價(jià)她的《彝族女子系列》。

      痛苦伴隨的精神升華

      即使生活并不太順,但周思聰與丈夫盧沉在藝術(shù)上的志趣一直是相同的,即使各有側(cè)重和所長(zhǎng),但卻也相輔相成。盧沉的主要成就在中國(guó)畫(huà)教學(xué)上,周思聰同樣也影響了80、90年代的不少年輕人。

      “80年代中期,中央美院國(guó)畫(huà)系開(kāi)人體課,請(qǐng)周思聰去授課。她和學(xué)生一起作畫(huà),用圓珠筆勾畫(huà)了一批巴掌大小人體畫(huà),這批人體的特點(diǎn)就是‘變形’。課堂上畫(huà)人體,一般都是為了解決結(jié)構(gòu)、色彩、光線等技術(shù)性問(wèn)題,但周思聰看到和追求的不只是這些,她關(guān)注的是生命蒼桑在體形上留下的痕跡。這樣,在寫(xiě)實(shí)性追求的同時(shí),她適當(dāng)用了一些夸張手法,把那種蒼桑感突顯出來(lái)。這體現(xiàn)出畫(huà)家的對(duì)生命特別是對(duì)女性生命的敏感,這種敏感與《礦工圖》的表現(xiàn)主義物質(zhì)有某種聯(lián)系,也與周思聰?shù)呐运囆g(shù)直覺(jué)分不開(kāi)。這批小畫(huà)傳到各地,不自覺(jué)的顛覆了人體畫(huà)單純的技術(shù)目的,以及單純的唯美追求,人們竟相摹仿,對(duì)當(dāng)時(shí)方興未艾的人體繪畫(huà)產(chǎn)生了不小的影響。”郎紹君說(shuō)周思聰畫(huà)的人體,有生動(dòng)的肉體,更有深層的精神追求,只是可惜這批作品大都在學(xué)生間散出去了,沒(méi)能夠完整的保留下來(lái)。

      王明明深切懂得周思聰?shù)慕虒W(xué)方式:“從72年跟著周老師學(xué)畫(huà),一直到她去世。早年跟她和盧老師去煤礦采風(fēng),學(xué)畫(huà)。到后來(lái)她調(diào)我到畫(huà)院,我慢慢意識(shí)到兩位老師的教學(xué)方式,在繪畫(huà)上必須跟老師保持一定距離,他們也不限制我,只要是好的他們也都會(huì)接受,只要你有才氣,他們都完全放開(kāi),看到畫(huà)的好的學(xué)生他們總是如獲至寶,兩個(gè)人掛起來(lái)看,到處推薦。很多人都得到過(guò)他們的提攜、賞識(shí)和鼓勵(lì),他們是真正的教育家。周老師不愛(ài)多說(shuō)話,可說(shuō)的我記住了總是受益終生。”

      但是這兩位難得的藝術(shù)家和教育家卻并沒(méi)有得到太多命運(yùn)的眷顧。隨著病情的加重,周思聰后來(lái)已經(jīng)不太容易繼續(xù)進(jìn)行人物畫(huà)創(chuàng)作。荷花,是她80年代后期開(kāi)始,集中于病重之后的90年代創(chuàng)作的。

    德藝雙馨:眾家追憶周思聰

    《荷花》 54cmx98cm

      “多年的病痛,不斷的住院、打針、治療,朋友們幫助她到新加坡、美國(guó)治療,也未能明顯好轉(zhuǎn)。久不離病榻,她渴望重返大自然。在帥府院的家里,在北京第六醫(yī)院的病房里,我都見(jiàn)過(guò)她用變了形的指關(guān)節(jié)把筆畫(huà)荷,畫(huà)風(fēng)雨小屋,山水小景。物質(zhì)生命的困境迫使她尋求精神生命的寄托。筆力和氣勢(shì)不夠,就追求墨色和韻味,花少葉多,晴少雨多,沒(méi)有‘紅蓮沉醉白蓮酣’的盛景,不乏‘月白風(fēng)清欲墜時(shí)’的憂寂。浮萍淡如淚痕,殘荷恍似亂云,折落紛披,仍透著生機(jī)。寂寞中不乏熱情,愁思中又交織著喜悅。前人畫(huà)荷多‘出污泥而不染’的隱喻,周思聰畫(huà)荷則直抒心曲,深情動(dòng)人。”郎紹君說(shuō)荷花從另一個(gè)方面突顯出她的杰出繪畫(huà)才能。

      北京畫(huà)院專(zhuān)門(mén)研究周思聰?shù)难芯空哐α几嬖V記者,了解周思聰越深入的人,總會(huì)在周思聰?shù)木袷澜缋锵莸迷缴?。的確如此,了解周思聰?shù)娜怂坪鹾苋菀妆凰?,而?duì)于這批荷花作品,王明明說(shuō)只能從精神層面去理解,其他方式都無(wú)法解讀。

    德藝雙馨:眾家追憶周思聰

    《朝露圖》 69cm×46cm

      “周老師那時(shí)身體的狀態(tài),所承受的痛苦,對(duì)她是一種精神升華,她跟我說(shuō)過(guò),說(shuō)都想通了,一切隨緣。”這就是王明明為周思聰所總結(jié)的“歸于平淡”,他說(shuō)周思聰最后一批荷花用一個(gè)字形容就是“無(wú)”,技法上減到了不能再減,就像是一種解脫和精神的蛻變,周思聰并不信佛,卻像是到了佛學(xué)中的最高境界,畫(huà)中的空靈恰好與她的精神是巧合的。

      “從對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?,到后?lái)的無(wú)奈,再到最后的解脫,這是周老師精神上的領(lǐng)悟,把自己的痛苦全部放掉,順其自然。”對(duì)于周思聰晚年的藝術(shù)道路,王明明這樣詮釋。

    德藝雙馨:眾家追憶周思聰

    《洗盡鉛華》 宣紙·水墨54cmX49cm 1992年

      臧伯良回憶周思聰

      前一段時(shí)間在整理李可染遺體告別的錄像帶時(shí),看到了很多畫(huà)家,這些畫(huà)家二十年后已有很多已不在世,其中就有新中國(guó)乃至中國(guó)歷史上最杰出的女畫(huà)家、人物畫(huà)大師周思聰、盧沉夫婦,周思聰是繼即中國(guó)近現(xiàn)代史上任伯年、蔣兆和之后著名的人物畫(huà)大師,她繼承了她的老師蔣兆和的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng),周思聰完全沒(méi)有舊的東西,她在新的時(shí)代,推動(dòng)了中國(guó)人物畫(huà),往前大大的走了一步。周思聰70—80年代的作品,吸收了油畫(huà)及素描的體塊結(jié)構(gòu)、明暗光線,又大膽的運(yùn)用了大面積的水墨暈染,把李可染先生山水畫(huà)的層層疊加技法,運(yùn)用到人物畫(huà)的創(chuàng)作中,開(kāi)創(chuàng)了一代中國(guó)畫(huà)的新面貌,真正是新時(shí)代中國(guó)畫(huà)最杰出的人物畫(huà)大師。

      記得1980年的春節(jié),好像是初三,在李可染家里碰到了周思聰,那時(shí)周思聰還很年輕,四十左右,她原來(lái)是中央美術(shù)學(xué)院蔣兆和大師人物班的學(xué)生,并不是山水班的學(xué)生,但她崇拜李可染先生的人品、畫(huà)品,一直把自己稱(chēng)作是李可染的學(xué)生,自從那次相識(shí)之后就經(jīng)常去她家中請(qǐng)教或是能幫他做點(diǎn)什么,三十年前,周思聰住在北京光華路附近,那時(shí)候光華路(即東三環(huán),老中央工藝美院對(duì)面)還荒蕪的很,印象中周思聰是住在六層還是四層,記不清楚了,房間很小,大約也就五、六十平米,盧沉先生是他的丈夫,當(dāng)時(shí)不怎么在家住,周思聰帶著孩子、屋里亂糟糟的,好像根本下不去腳,不能想象,周思聰怎么在這間屋子里畫(huà)畫(huà),當(dāng)時(shí)的北京畫(huà)院還在地安門(mén)附近,是個(gè)大四合院,也很擠,根本沒(méi)地方畫(huà)畫(huà),周思聰家樓下一樓還住著一位國(guó)畫(huà)大師張大千的弟子,以畫(huà)虎著稱(chēng)的胡爽庵先生。

      大約是在1986年前后,周思聰、盧沉搬到了老中央美院(王府井大街帥府園),那是一個(gè)新蓋的紅磚六層樓,好像是在三樓,80年代,因?yàn)樵谀戏介_(kāi)著畫(huà)廊,主要以賣(mài)自己的畫(huà)為主,還賣(mài)些國(guó)內(nèi)名家的作品,當(dāng)時(shí)周思聰、盧沉的畫(huà),四尺三裁的,在榮寶齋也就是百八十塊錢(qián),她雖然是一代大畫(huà)家,可她總是窘窘的像個(gè)家庭婦女,臧伯良曾經(jīng)幫她賣(mài)過(guò)一些畫(huà),記得1985年初,給她結(jié)了一筆賬,大概賣(mài)了七、八張,每次都多給她點(diǎn)潤(rùn)筆,一共800塊錢(qián),又給她留了一千塊,當(dāng)時(shí)一千塊可以拿到周思聰十張畫(huà),那個(gè)時(shí)候,她的身體已經(jīng)非常不好,病魔折磨得她臉色土灰,她說(shuō):“我這個(gè)屋子特別亂,根本沒(méi)法給你畫(huà),干脆你就拿一些我參加展覽的畫(huà)吧。”正好那個(gè)時(shí)候有一個(gè)北京女畫(huà)家聯(lián)展,展出了她三十幾張畫(huà),都不太大,都是四尺三裁的和四尺對(duì)開(kāi)的居多,當(dāng)時(shí)她的畫(huà)風(fēng)正由寫(xiě)意的人物往變形上過(guò)度,那個(gè)時(shí)候她剛剛拿出了一批彝族少女為主的作品,畫(huà)的非常精致,線條肯定,結(jié)構(gòu)清晰,臉部還有她以往的傣家少女的風(fēng)格,非常雅致、漂亮,臧伯良當(dāng)時(shí)連忙推脫:“不不不,這些畫(huà)是您參展作品,也是您這個(gè)時(shí)期的代表作,賣(mài)了就實(shí)在太可惜了,您還是隨手畫(huà)一些以前傣族少女的老風(fēng)格的作品吧……”

      至今記得她眼中透著不解和有些惶恐,她右手收起畫(huà),左手急急的去拿那一千塊錢(qián),仿佛是臧伯良要拿回那一摞錢(qián),當(dāng)時(shí)沒(méi)有一百元人民幣的面額,那一千塊錢(qián)很厚的一摞,她似乎感覺(jué)臧伯良不想要這批畫(huà),想想,都心酸得想掉眼淚,臧伯良一生都不會(huì)忘記周大姐那種期許的目光,臧伯良說(shuō):“不不不,周大姐這個(gè)錢(qián)你先用。”大家知道那個(gè)年代生活很拮據(jù),她跟盧沉大哥兩個(gè)人的工資才100多塊錢(qián),她身體那么不好,非常需要營(yíng)養(yǎng),她和孩子也需要添些衣服,她總是穿著舊舊的衣服,像個(gè)家庭婦女,又聊了一會(huì)兒,周大姐仿佛很不安,好像她不愿意白拿別人的錢(qián),她非常希望臧伯良能高高興興的拿走一些作品,臧伯良心里非常難過(guò)的跟她說(shuō):“大姐不著急,這十張畫(huà),我以后再來(lái)拿。”從此以后,她的身體就越來(lái)越不好,王明明我們既是親戚又是好朋友,他是周思聰?shù)拇蟮茏?,所以有什么事,就?wèn)明明,這樣,一晃就是幾個(gè)月,曾經(jīng)在畫(huà)展和公開(kāi)場(chǎng)合見(jiàn)到過(guò)周大姐,周大姐總是說(shuō):“有時(shí)間你到我那兒去取畫(huà)……”可是看到她身體一天比一天差,在公開(kāi)場(chǎng)合我們相遇的時(shí)候,她總是主動(dòng)跟你打招呼,把你拉到一邊,這時(shí)候,反而更加非常不好意思,大約是在1987年左右,有一次畫(huà)展上我們碰到一起,握手時(shí),她的手直直的各個(gè)關(guān)節(jié)都腫的像個(gè)木頭棒子而且冰涼,臧伯良非常驚愕的問(wèn)她:“周大姐,你身體怎么這樣啊?”她也很難過(guò),沒(méi)說(shuō)什么……

      1989年12月5號(hào),我們的恩師李可染先生去世,治喪期間她去了可染先生家有四、五次之多,那個(gè)時(shí)候看到她身體更加的每況愈下,連走路都?xì)獯跤醯?,到李可染先生去世的時(shí)候,已經(jīng)靠藥物維持,從此以后,到她去世,再也沒(méi)有去過(guò)她家,因?yàn)樗欠N窘窘的期許的眼神,讓人異常難過(guò),想過(guò)再去她家,給她送點(diǎn)錢(qián)去,但想想她一定不會(huì)要,她還會(huì)提起前面那十張畫(huà)的事,從1986年離開(kāi)她家,就聽(tīng)王明明說(shuō)她根本不能畫(huà)畫(huà)……

      周思聰一位新中國(guó)培養(yǎng)的女畫(huà)家,一位中國(guó)歷史上最偉大的女畫(huà)家,蒼天就這樣折磨她,57歲便離開(kāi)了人世,一位平凡而又偉大的女畫(huà)家,走過(guò)了她57年的短短的藝術(shù)生命歷程。

     
     

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